लेखक |

प्रकाशक |

English

लोगों की राय

भाषा विज्ञान एवं हिन्दी भाषा
1 copy of bhasha vigyan evm hindi bhasha lakshmikant panday and pramila avasthi Send by india post by parcel
Mukesh kumar Sharma
भाषा विज्ञान एवं हिन्दी भाषा

Mukesh kumar Sharma
ईजी नोट्स-2020 बी.कॉम. द्वितीय वर्ष चतुर्थ प्रश्नपत्र - आयकर

Shantanu Mishra
लोक-वित्त

UTKARSH PANDEY
ईजी नोट्स-2020 बी. ए. प्रथम वर्ष रक्षा एवं स्त्रातजिक अध्ययन प्रथम प्रश्नपत्र

Rohit Singh Bainsla

बी ए - एम ए >> बीए सेमेस्टर-3 समाजशास्त्र

बीए सेमेस्टर-3 समाजशास्त्र

सरल प्रश्नोत्तर समूह

Sale: Rs. 325

संख्या

प्रकाशक : सरल प्रश्नोत्तर सीरीज	प्रकाशित वर्ष : 2022
पृष्ठ :180 मुखपृष्ठ : पेपरबैक	पुस्तक क्रमांक : 2651
आईएसबीएन :0

Like this Hindi book 0

5 पाठक हैं

बीए सेमेस्टर-3 समाजशास्त्र

<< पिछला पृष्ठ

प्रथम पृष्ठ

अगला पृष्ठ >>

प्रश्न- सामाजिक परिवर्तन क्या है? सामाजिक परिवर्तन के चक्रीय तथा रेखीय सिद्धान्तों में अन्तर स्पष्ट कीजिये।

उत्तर -

सामाजिक परिवर्तन का तात्पर्य -

परिवर्तन की तरह सामाजिक परिवर्तन भी सनातन व सार्वभौमिक है। समाज चाहे आदिम हो या आधुनिक, उनमें निरन्तर परिवर्तन होता रहता है। आधुनिक समाज तो विशेष रूप से गतिशील है। इसलिए कहा गया है कि परिवर्तन तो आधुनिक समाज के हृदय में निवास करता है। सामाजिक परिवर्तन का अध्ययन समाजशास्त्र तक ही सीमित नहीं किन्तु इसका अध्ययन दार्शनिक व इतिहासकार भी करते हैं। इसमें सन्देह नहीं कि सामाजिक परिवर्तन समाजशास्त्र का सर्वाधिक महत्व का विषय है। बहुत विवेचन और विश्लेषण होने के बाद भी बीरस्टीट लिखता है - "सामाजिक परिवर्तन की व्यापक व जटिल समस्या का समाजशास्त्र में समाधान नहीं है। सामाजिक परिवर्तन का अध्ययन अनेक समाजशास्त्रियों ने किया है. जिसमें अर्थ, स्वरूप, दिशा आदि विषयों में मतभेद मिलता है।'

इसे निम्न प्रकार परिभाषित किया गया है-

डॉसन व गेटिस के अनुसार "सांस्कृतिक परिवर्तन सामाजिक परिवर्तन है क्योंकि समस्त संस्कृति अपनी उत्पत्ति, अर्थ व प्रयोग में सामाजिक है।

मैकाइवर तथा पेज के अनुसार "सामाजिक परिवर्तन सांस्कृतिक तथा सभ्यता सम्बन्धी परिवर्तन से भिन्न है।"

किंग्सले डेविस के अनुसार - "सामाजिक परिवर्तन का अर्थ केवल उन्हीं परिवर्तनों से है, जो सामाजिक संगठन अर्थात समाज की संरचना व प्रकार्यों में होता है।'

मारिस गिन्सबर्ग के अनुसार - "मैं सामाजिक परिवर्तन से तात्पर्य सामाजिक संरचना के परिवर्तन अर्थात् एक समाज के आकार, उसकी रचना, उसके भागों के सन्तुलन तथा उसके संगठन के प्रकार से समझता हूँ।"

सामाजिक परिवर्तन के चक्रीय तथा रेखीय सिद्धान्तों में अन्तर - चक्रीय सिद्धान्त के मानने वाले विचारकों का मत है कि विकास तथा परिवर्तन एक निश्चित चक्र में होता है। यह परिवर्तन विभिन्न अवस्थाओं से होकर गुजरता है। दोनों में अन्तर को निम्न प्रकार बताया गया है-

क्र.स.	चक्रीय सिद्धान्त	रेखीय सिद्धान्त
1.	इस सिद्धान्त के अनुसार सामाजिक परिवर्तन एक चक्र के रूप में निरन्तर चलता रहता हैं। सामाजिक परिवर्तन में उतार-चढ़ाव उत्थान पतन का एक निश्चित क्रम है और वह उसी क्रमानुसार चलता रहता है।	इस सिद्धान्त के अनुसार सामाजिक परिवर्तन की दिशा एक सीधी रेखा के रूप में होती है। अर्थात् जहाँ से समाज प्रारम्भ होता है वहाँ से आगे बढ़ता जाता है। पीछे लौट कर अपने मूल स्थान पर कभी नहीं आता।
2.	इस सिद्धान्त के प्रतिपादकों का मत है कि समाज में पूर्ण परिवर्तनों की पुनरावृत्ति बार-बार होती है।	इस सिद्धान्त के प्रतिपादकों का विश्वास है कि समाज में पूर्ण परितवर्तनों की पुनरावृत्ति नहीं होती है।
3.	यहाँ विभिन्न दशाएँ सामाजिक परिवर्तन के के लिए उत्तरदायी हैं।	भौगोलिक दशाएँ ही सामाजिक परिवर्तनमूल कारण हैं।
4.	प्रत्येक समाज अपना वास्तविक जीवन प्रारम्भिक पर्यावरण की चुनौतियों के उत्तर से प्रारम्भ करता है अर्थात् भौगोलिक पर्यावरण के द्वारा दी गई चुनौतियों का प्रत्युत्तर देना।	समाज, सभ्यता अथवा संस्कृति उद्विकास की अवस्था से गुजर रहा है अर्थात् सरलता से जटिलता की ओर।
5.	इस सिद्धान्त में चेतनात्मक संस्कृति व आदर्शात्मक संस्कृति का वर्णन है।	इस सिद्धान्त में उत्पादन के साधन व शक्तियों का विश्लेषण किया गया है।
6.	इस सिद्धान्त के प्रवर्तक के अनुसार प्रत्येक \| समाज उच्च वर्ग से निम्न वर्ग में प्रवेश है और निम्न वर्ग से उच्च वर्ग में प्रवेश करता है, यह प्रक्रिया निरन्तर चलती रहती है।	इस सिद्धान्त के महत्वपूर्ण प्रवर्तकों के अनुसार सामाजिक परिवर्तन की प्रौद्योगिकीय आविष्कारों के आधार पर व्याख्या की गयी है।
7.	इस सिद्धान्त के प्रवर्तकों के अनुसार जैसे-जैसे देश प्रौद्योगिकीय विकास के क्षेत्र में प्रवेश करता है वैसे-वैसे संस्कृति, सभ्यता में परिवर्तित हो जाती है।	इसमें परिवर्तन के तत्व उसी व्यवस्था में उपस्थित रहते हैं।
8.	इस सिद्धान्त के समर्थक विद्वानों का मत है। कि सामाजिक परिवर्तन एक चक्र के रूप में निरन्तर घूमता रहता है। जिस प्रकार मानवीय जीवन में . बाल्यावस्था, युवावस्था वृद्धावस्था के पश्चात मृत्यु आती है, उसी प्रकार सामाजिक जीवन में उतार-चढ़ाव आते हैं।	इस सिद्धान्त के समर्थक विद्वानों का मत है कि मनुष्य जैसा करता है, वैसा ही बन जाता है। जिस प्रकार सोचता है वैसा ही वह अनुभव करता है। अर्थात् सामाजिक परिवर्तन का मूल सार प्रौद्योगिक है।
9.	इस सिद्धान्त में प्रकारो की अवस्थाओं का वर्णन नहीं मिलता है।	सामाजिक परिवर्तन अथवा समाज के विकास की तीन अवस्थाएँ हैं (धार्मिक तात्विक वैज्ञानिक अवस्था ) \|
10.	इस सिद्धान्त के समर्थक विद्वानों के अनुसार प्राचीन सभ्यता, संस्कृति एवं चुनौती- प्रत्युत्तर व अभिजात्य वर्ग का परिभ्रमण जैसे तथ्यों पर गहन अध्ययन हुआ है।	इस सिद्धान्त के समर्थकों के अनुसार समाजवाद, साम्यवाद एवं प्रौद्योगिकीय पर्यावरण का वर्णन किया गया है